《王立宇宙軍》：或許我不曾遲到
拿一大筆錢，做了一部動畫，華麗失敗後，這群 30 幾歲上下的人成為日本動畫產業的重要貢獻者。2023 年，《王立宇宙軍》重新上院線，年底又上了 Netflix。相對於那群人或是我所嚮往的大時代，或許我們都不曾遲到。
種種評論。
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獻給小鎮村
從 18 部後末日電影，探討這個類型能激起什麼樣的政治思考。
《不容易的爸爸》（泣く子はいねぇが）
失格的年輕父親有機會彌補蠢事，追回女兒和前妻嗎？
《電腦線圈》：道別、哀悼與成長
磯光雄的新作《地球外少年少女》即將上 Netflix，舊作《電腦線圈》現在也能看得到。特將舊文重發。本文原發表於 2012-12-26。
「想不到太陽公公卻熱到消失了」：《萌之朱雀》
如果一條鐵路經過，美麗但人口不斷外流的山村也將甦活起來。如此設想的男人一家經過十五年，終於放棄。《萌之朱雀》的故事和結構都很簡單，影像和鏡頭的運動安靜卻深刻，讓人不斷想念。
讀《時光莖》
林佑軒2021年的散文集《時光莖》仍舊讀得到《崩麗絲味》迷人逗人撩人的文字，但也許時間跨度太大，有些7pupu也許不值得，甚至這本集子也不必定位成散文集。
讓想像力起作用
大衛·格雷伯（David Graeber）過世了，他大概不會關心自己是否好走，但如果大家只記得無政府主義、佔領運動，或是無條件基本收入，那就可惜了他作品最精彩的思路。
從街壘，到巨人的花園
中國以「防火長城」控管進出國境的資訊，是其關鍵的維穩措施。本文為《牆國誌》譯序，以街壘和圍牆花園的對比，略作補充。
不 man 也可以：《你這個娘炮》
《你這個娘炮》帶讀者看到陽剛氣質是怎麼在團體中營造出來，看到人們怎麼吹捧陽剛，又身受其害。陽剛不是生理男性的專利，誰都可以膨脹自己的陽剛氣質，但自己和同儕也會陷入同樣的矛盾。
你是個特別的好人：《動物森友會》
《動物森友會》的遊戲設計，讓玩家能在自己的「作品」無人島上展現創意和氣質，同時維護玩家的善意。做好這兩點，它才能有辦法促進我們社交。
平行世界的逃逸路線
資訊席捲人的時代，做這行望那行，什麼都有可能，但生命畢竟有限，到底要怎麼萃取？
養比生重要，婚家要《解套》
2019 年，台灣同性婚姻合法化，為多元的家庭添了一塊磚。結婚誠然是成家的一條路，但婚姻和家庭實在沒有硬套在一起的必要。婚家解套，長遠來說會有家庭和個人受益，這是《解套》最主要的論點。
十一月讀書
十一月手上翻譯的書進入校對，整個人鬆散下來，恰好事業也走到一個坎上，兔子洞還沒落到底，卻好像已經在紅心皇后的賽事裡瞎忙很久，只好向自助、商管書求解一百點。
數位化推動的文學運作
從1990年代以降資訊科技的發展，討論數位化怎麼影響文學的運作。資訊科技的影響，我拆成媒介和生產兩個方面。文學的運作，則談到了生產、評論、社群互動等。
《單身》花絮
從電影《摯愛無盡》的原著小說《單身》，分析同志經驗的複雜性。
“This is not my life.”
評論賴香吟的《文青之死》。賴香吟的技藝在於縫合這些來自不同觀察者的時間，讓日常生活的「更難、也更容易」跳出來。可惜之處是除了「活下去」之外，較少談及「怎麼活」的知識。
速記《銀翼殺手2049》
《銀翼殺手2049》備受期待，Denis Villeneuve執導的版本讓我失望。
情懷與猥褻
從新海誠的主要作品，分析他擅長的手法（風景、插入歌、獨白）和短處（現實感匱乏）。
Event[0]: 與你自己的期望對話
太空與太空船，無垠又幽閉，加上 AI 假鬼假怪，這是經典的恐怖遊戲套餐。雖然 Event[0] 到頭來還是讓人失望了，還是有些美好回憶。
我為什麼不喜歡《異星入境》
《異星入境》（Arrival）只能說是蹩腳的電影，二流的改編。
雪諾，你什麼也不懂
戰文組，無非是把「自以為科學」的狹小眼界暴露無遺。
《返校》：自白裝置（有雷慎入）
從赤燭《返校》的美術與敘事技巧，談到台灣1950年代的白色恐怖歷史。
對真實的在乎：以《HHhH》為例
我們在乎的是實情，還是擺出真實的樣子？
韌性之一
最近同婚在法制委員會闖關，引發一連串動員示威，雖然我不嚮往婚姻，但反修民法的理由（堅持從生殖定義婚姻，乃至家庭）實在太遠離家庭的現況。保守勢力各種散播不實資訊，事實檢查根本進不了對方的視野。
是尺度、而非「日系正統論」的問題
五月天的〈好好〉成為新海誠《君の名は》的「中文宣傳主題曲」引起熱議。UACG ed.從不錯過機會借題發揮，不意外仍舊是和稀泥的混淆評論。
高雄文學館的文學性
2015年，我為《文學美麗島》探訪了高雄的柯旗化故居和高雄文學館，對於後者的規劃方針有所反省。
結構化的文章生產流程：Ulysses
有點意外現在繁體漢字的Ulysses介紹文並不多。我2014年看到公司一位資深Mac user在用，試用後就購買了。對「文字工作者」（器官化的寫手、記者、編輯、翻譯、輕量EPUB生產者）來說，這是能大幅提高生產力的軟體。
在這裡立一根站牌： 論《永別書》的公共性
張亦絢做到了，讓小說成為公共之物，亦即觀察者從不同觀點觀察，得出迥異的詮釋，但事物本身仍能維持同一，抗拒被任何一套詮釋完全收伏。我沒有比《永別書》更高明的見解，本文的任務只是說明它是怎麼做到的。
House of Cards, Season 3/4
第四季接著第三季，配飯斷續跟上了《紙牌屋》的進度，我認為後兩季的表現遠勝前兩季。
The Big Short (2015)
怎麼把枯燥的金融故事拍得有趣？
說你想聽的故事你才聽？
從網紅跟粉絲的關係，談知識型網紅的侷限。我用階級偶像來概括網紅等一種類別的名人，其人擅長「勵志」，而他們的粉絲也愛這樣被鼓勵。
猥瑣少女少男
黃崇凱的《黃色小說》，2015年頻頻上新聞的台鐵口交事件，孟若《女孩與女人的生活》，韓福瑞《茶室交易》。
捏捏鮪魚肚，舜或雷特爾（丁允恭《擺》導讀）
政治特別講究幻覺，或說權勢著落於物質面的時候，不在圈內打滾的人往往什麼都分潤不到。從丁允恭的《擺》，可以讀到這許多。
銃夢
「人類本來就受到很多限制。所謂戰鬥，就是為了在那個界限中獲得更多的自由。」《銃夢》的漫畫讀來痛快，只是跟安逸的生活格格不入就是了。
「已被接枝、插種過的人種」：國民黨政權下的安全技藝、指導官，與「我」
施明正的〈指導官與我〉是篇令人困惑的小說。我從它的文體開始談國民黨的安全技藝，乃至於這個政黨對台灣人的心智可能造成何種傷害。
同性戀的「對面」什麼時候才變成了異性戀？
同性戀在台灣並非一直都是病，不同的社會領域，曾經有不同看法。關鍵的一批事件是1980年初期，精神科和社工開始用同性戀來切割人口，同性戀的「對立面」才確立為異性戀。
〈第六病室〉、柏拉圖的洞穴寓言與在台灣的我
2012年在蘭嶼讀完〈第六病室〉，反省身在台灣、滿心怨恨，但不願離開也離不開台灣的自己。