讀《時光莖》
林佑軒2021年的散文集《時光莖》仍舊讀得到《崩麗絲味》迷人逗人撩人的文字,但也許時間跨度太大,有些7pupu也許不值得,甚至這本集子也不必定位成散文集。
分類
林佑軒2021年的散文集《時光莖》仍舊讀得到《崩麗絲味》迷人逗人撩人的文字,但也許時間跨度太大,有些7pupu也許不值得,甚至這本集子也不必定位成散文集。
資訊席捲人的時代,做這行望那行,什麼都有可能,但生命畢竟有限,到底要怎麼萃取?
從1990年代以降資訊科技的發展,討論數位化怎麼影響文學的運作。資訊科技的影響,我拆成媒介和生產兩個方面。文學的運作,則談到了生產、評論、社群互動等。
從電影《摯愛無盡》的原著小說《單身》,分析同志經驗的複雜性。
評論賴香吟的《文青之死》。賴香吟的技藝在於縫合這些來自不同觀察者的時間,讓日常生活的「更難、也更容易」跳出來。可惜之處是除了「活下去」之外,較少談及「怎麼活」的知識。
《異星入境》(Arrival)只能說是蹩腳的電影,二流的改編。
我們在乎的是實情,還是擺出真實的樣子?
2015年,我為《文學美麗島》探訪了高雄的柯旗化故居和高雄文學館,對於後者的規劃方針有所反省。
張亦絢做到了,讓小說成為公共之物,亦即觀察者從不同觀點觀察,得出迥異的詮釋,但事物本身仍能維持同一,抗拒被任何一套詮釋完全收伏。我沒有比《永別書》更高明的見解,本文的任務只是說明它是怎麼做到的。
從網紅跟粉絲的關係,談知識型網紅的侷限。我用階級偶像來概括網紅等一種類別的名人,其人擅長「勵志」,而他們的粉絲也愛這樣被鼓勵。
黃崇凱的《黃色小說》,2015年頻頻上新聞的台鐵口交事件,孟若《女孩與女人的生活》,韓福瑞《茶室交易》。
政治特別講究幻覺,或說權勢著落於物質面的時候,不在圈內打滾的人往往什麼都分潤不到。從丁允恭的《擺》,可以讀到這許多。
施明正的〈指導官與我〉是篇令人困惑的小說。我從它的文體開始談國民黨的安全技藝,乃至於這個政黨對台灣人的心智可能造成何種傷害。
2012年在蘭嶼讀完〈第六病室〉,反省身在台灣、滿心怨恨,但不願離開也離不開台灣的自己。